hello大家好,今天来给您讲解有关有关梧桐的诗词诗经的相关知识,希望可以帮助到您,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

《梧桐诗词诗经》

有关梧桐的诗词诗经

梧桐,是中华古代文人诗词中常常出现的主题。梧桐树高大挺拔,枝繁叶茂,树荫浓密,叶片如手掌,形态美丽,在古人眼中常常被视为高尚、清雅的象征,因而成为文人墨客们创作诗词的重要意象。

早在《诗经》时代,梧桐就已经开始出现在了诗人的笔下。《诗经·郑风·击鼓》中有云:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨,如磨如砥,其乐只世,其哀不遂,混夜有声,抢予挚翼。”这首诗中的“挚翼”,即指梧桐之意。梧桐树的高大挺拔,象征君子的崇高志向和高尚品德,同时也暗示了君子的忠诚与坚贞。

而到了唐代,梧桐更成为了文人诗词的热门题材。唐代文人韦应物的《滁州西涧》一诗中写道:“梧桐夜枢密,崇岳独回首。”这首诗通过描绘梧桐的夜晚,表达出人们在黯淡的灯光下思念故乡的情感,同时也象征了诗人对故乡的深深眷恋和思念之情。

另一位唐代文人刘禹锡在《梧桐树与雨》中写道:“夕阳无限好,只是近黄昏。江水流长,梧桐叶似霜。九州生气恃风水,千古英灵尚凛然。”这首诗以夕阳映照下的梧桐树形容了诗人对家乡的深深眷恋之情,同时也表达出了对中华民族的自豪与自信。

可以说,梧桐作为古人诗词中的一个重要意象,既有着美丽的外表,又寄托着诗人对家乡的深情厚意。它不仅是一种自然界的存在,更是一种人文情怀的体现。梧桐在古代文人笔下的形象,不仅仅是树木,更是一种传递着人们对家乡、对祖国的深深眷恋之情的象征。

在当代,虽然梧桐的形象已不再那么频繁地出现在诗人的笔下,但我们仍然能够感受到梧桐所蕴含的那份深情厚意。梧桐的形象不仅仅存在于古诗词中,更融入了人们的日常生活,成为了一种文化的符号。

无论是古代还是现代,梧桐都是文人诗词中不可或缺的重要元素。凭借其高大挺拔的形象和深情厚意的寓意,梧桐永远是文人诗词中一道美丽的风景线。

有关梧桐的诗词诗经

1、《诗经·大雅·卷阿》

原文:

凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳。

译文:凤凰鸣叫示吉祥,停在那边高山冈。高冈上面生梧桐,面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍,凤凰和鸣声悠扬。

2、《鄘风·定之方中》

原文:

定之方中,作于楚宫。

揆之以日,作于楚室。

树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。

译文:定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与梧桐。成材伐作琴瑟用。

3、《诗经 伐檀》

原文:

夫鹓鶵发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

译文:那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。4、《诗经 小雅》原文:

秋萧索。梧桐落尽西风恶。

西风恶。数声新雁,数声残角。

译文:秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。

5、《诗经 商颂》

原文:

梧桐落,又还秋色,又还寂寞。

译文:梧桐落,就是那种不愿见到的、一片衰败的景色,它是那么叫人感到孤独、冷落。

诗词大会的诗词有

中国诗词大会诗句如下:

1、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。——《宣州谢眺饯别校书叔云》;大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——《上李》;读书破万卷,下笔如有神。——《奉赠韦左丞二十二韵》;会当凌绝顶,一览众山小。——《望岳》;笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——《寄李十二白二十》;尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——《戏为六绝句》2、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——《无题》;长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——《行路难》;天生我材必有用,千金散尽还复来。——《将进酒》;兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。——《江上吟》;安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——《梦游天姥吟留别》3、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——《南陵别儿童入京》;历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。——《咏史》;千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——《浪淘沙》;晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。——《秋词》;忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——《白雪歌送武判官归京》;千里黄云白日醺,北风吹雁雪纷纷。——《别董大》

有关诗词的小品

1.将古诗(可以是词,曲)用小品表演出来(四人小品),就是这个小品 剧名------ 清明雨(根据唐代杜牧的七绝《清明》诗改编)。 时间------清明时节; 背景------雨纷纷,行人稀少; 地点-----杏花村前; 人物-----游人二人,牧童,牛(人扮演); 游人甲、游人乙上场。 游人甲(欲断魂状):清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 牧童牵牛上场。 牧童:好诗啊,好诗……不过好像在哪听过? 老牛:是在二年级的课本里…… 牧童:对!好像是那个叫什么李黑的诗啊? 游人乙:错,你的语文是体育老师教的? 游人甲:请问牧童,哪儿有卖酒的? 牧童(手指前方):前面杏花村便有。 游人乙:杏花村的酒,贵得要死!你这个牧童,是个酒托吧? 2.20人古诗文话剧表演题材 《孔雀东南飞》第一幕 两人房间 妆台前,兰梳理鬓发,梳理成蝉鬓式样,轻盈蓬松,犹如缥缈行云。 轻点红唇,插发钗,拿起那对玉制耳坠——他们爱情的信物,凝思。 仲坐在床沿,眼神复杂的望着兰。 兰从凝思中醒,抬头瞬间从镜中看见仲痛苦的表情,缓缓地回头。“为我戴上这对耳环,好吗?” 仲走到书台前,小心翼翼地帮兰戴上耳坠。 欲言又止。 兰丰盛如云的鬓发仍遮不住白雪般美丽的面颊,却尽染胭脂泪。 沉默。 兰起,反复的换了好几套衣服。 兰的目光落在一件紫罗裙上,兰捧起裙子,紫罗裙上依稀还有淡淡的薰衣草香。仲将一件杏子红单衫递给兰。 兰接过,领口的兰花还灿烂地绽放着,像兰的名字。 兰穿上杏子红但衫,下身是紫罗裙。 这套衣服是相遇那天,兰所穿的衣裳。 第二幕 堂前 兰上前跪拜焦母。 兰:“婆婆,兰芝自愧三年来并未尽到一个妻子与媳妇的职责。兰芝自小在乡间长大,缺乏教养,许配给仲卿后,更令我感到惭愧。 兰芝走后,望婆婆的怒气能消,只是家里的事情,您要多操劳了。兰芝不孝。” 焦母摆了摆手。 兰芝退。 看到小姑眼里闪闪发光:“记得我刚到焦家时,你才多大啊,转眼间就要与我一样高了,我离开后,婆婆就交给你了。替我好好照顾你哥哥……”小姑:“嫂嫂,别走。” [双手拉着兰的衣袖,声音哽噎] 兰:“我……三年来,你最知我心。以后,你就是我和你哥哥之间的一根擎天柱。 没有你,我不仅见不到他,而且听不到关于他的消息了。” 小姑泪莹莹地点头。 远去,小姑久久凝视,独白:传说中,有一只为西王母传信的三足神鸟,名曰:青 ,今昔,我充当着青 的角色。可是我没有神力,对于他们的分开无能为力。 第三幕 仲的马在前,缆车在后。 [千里长亭,风如快刀,花含悲泪] 乐起 走到长亭边,仲下马。 仲:“兰,你在家里等我,很快我就会骑马载你回家。” 兰:“仲,你看见长亭外长着悬肠草了吗?它又叫思子蔓,离别草,我怕,我们再次分离,今生不可再相逢,但你既然如此记得我,我会等你的。 君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移。” 兰像一只啼血的杜鹃,肝肠寸断的哀诉。掩面垂泪。 :“只是……” 仲等着兰的话,兰只轻轻地摇头。 兰想:只是我那狠心的兄长…… [长亭外随风轻摆的萋萋芳草,更添别情] 半个时辰后,兰狠下心。 回头,上车,远去。 旁白:碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南飞。 晓来谁染霜林醉?总是离人泪。 第四幕 [明月清朗,烛灯摇曳] 乐起 仲抚着兰的木梳,上面还残留着兰淡淡的发香。 仲回忆两人过去美好的时光。 [与此刘家。 ] 罗 衿不耐 五更寒,兰披衣起床,从枕头取出翡翠刺绣,绣完她的相思。泪光慢慢地浸湿了刺绣。 兰抬头遥望窗外,回头对镜,镜中鬓丝缭乱,恍若隔世。 第五幕 小姑独白:哥千叮万嘱,要我带回嫂嫂的所有讯息。 三年来,我在哥嫂的爱情之间游走,我看透了幸福。我也深切地了解了思念之 苦。 自嫂嫂离开后,我实在不舍看到哥哥对嫂嫂的思念。 我见到了窗边的嫂嫂。 “小姑,你哥他好吗?” 我苦涩地笑,我害怕面对嫂嫂。怕他从我刚见过哥的眼珠里挖出一个哥来。 嫂嫂布满血丝的双眼看着我,和哥一样眼中都传递着我读不懂得深情。 那种思念,浩淼无垠。 接过嫂嫂连夜绣成的翡翠鸳鸯。我转身不看她那双布满血丝的双眼。 “翡翠鸳鸯,雌雄两栖,形影不离。” 第六幕 旁白:兰受兄长逼迫答应了与太守之子的婚事,两不相负的誓言无声破灭。 刘家 刘母推门而入,兰倚在窗前,眼神像没了主儿似地散开。 刘母:“刚才太守让人捎了信来,明天这大红花轿就来迎你,为什么还不做嫁衣?别让这事成不了!” 兰将琉璃踏搬到窗下,左手拿着刀尺,右手执着锦缎,应许成了嫁衣。 天阴阴地沉下去,最后一截阳光郁郁地瘫在嫁衣上,兰悲从心来,出门啼哭。 乐起 旁白:仲卿听说兰将要嫁人,便请假暂时回家去。 仲卿地赶马,到离别家有两三里地时,不禁椎心裂肺地悲痛,马也哀鸣起来。 兰听出了马叫声, 拉着鞋跑出屋外,惆怅地远远望去,知道是丈夫来了。 [马到兰的跟前停下] 兰(举起手拍拍马鞍):“自从你和我那天分别后,人心世事不可预料,果然不能如我们先前所愿,其中曲折一时又无法让你详知。我的娘亲和哥将我应许给了别人,你回来还有什么指望!” 仲(面色苍白,冷冷地):“祝你攀上了高枝!磐石方正又厚重,可以千年不动摇,蒲苇一时柔韧,一会儿便不能保全。 你将会一天比一天富贵,而我将独自步入黄泉。” 兰:“你为什么这么说呢?!都是被逼无奈啊,只能两相欠。 我们就到黄泉下相见吧。或许那时我已经不知道那是你,你也不知道那是我,但我们必定会再相见,如果我看见了你,我会对你微笑。” 兰与仲握着手含泪道别。 旁白:都如梦,何曾共,可怜孤似钗头凤。 第七幕 焦家 仲上堂拜见焦母 仲:“孩儿失去了兰芝,如今已是日薄西山,让母亲今后孤孤单单。只愿您健康长寿!” 焦母(声泪俱下):“你出身显赫又前途无量,千万别为一个女人而死。 东边邻家的女儿美丽贤淑,娘正为你求娶,很快就会有答复。” 旁白:仲向母亲拜了两拜后退下,在空房中长叹,自杀的。 3.20人古诗文话剧表演题材 《孔雀东南飞》第一幕 两人房间 妆台前,兰梳理鬓发,梳理成蝉鬓式样,轻盈蓬松,犹如缥缈行云。 轻点红唇,插发钗,拿起那对玉制耳坠——他们爱情的信物,凝思。 仲坐在床沿,眼神复杂的望着兰。 兰从凝思中醒,抬头瞬间从镜中看见仲痛苦的表情,缓缓地回头。“为我戴上这对耳环,好吗?” 仲走到书台前,小心翼翼地帮兰戴上耳坠。 欲言又止。 兰丰盛如云的鬓发仍遮不住白雪般美丽的面颊,却尽染胭脂泪。 沉默。 兰起,反复的换了好几套衣服。 兰的目光落在一件紫罗裙上,兰捧起裙子,紫罗裙上依稀还有淡淡的薰衣草香。仲将一件杏子红单衫递给兰。 兰接过,领口的兰花还灿烂地绽放着,像兰的名字。 兰穿上杏子红但衫,下身是紫罗裙。 这套衣服是相遇那天,兰所穿的衣裳。 第二幕 堂前 兰上前跪拜焦母。 兰:“婆婆,兰芝自愧三年来并未尽到一个妻子与媳妇的职责。兰芝自小在乡间长大,缺乏教养,许配给仲卿后,更令我感到惭愧。 兰芝走后,望婆婆的怒气能消,只是家里的事情,您要多操劳了。兰芝不孝。” 焦母摆了摆手。 兰芝退。 看到小姑眼里闪闪发光:“记得我刚到焦家时,你才多大啊,转眼间就要与我一样高了,我离开后,婆婆就交给你了。替我好好照顾你哥哥……”小姑:“嫂嫂,别走。” [双手拉着兰的衣袖,声音哽噎] 兰:“我……三年来,你最知我心。以后,你就是我和你哥哥之间的一根擎天柱。 没有你,我不仅见不到他,而且听不到关于他的消息了。” 小姑泪莹莹地点头。 远去,小姑久久凝视,独白:传说中,有一只为西王母传信的三足神鸟,名曰:青 ,今昔,我充当着青 的角色。可是我没有神力,对于他们的分开无能为力。 第三幕 仲的马在前,缆车在后。 [千里长亭,风如快刀,花含悲泪] 乐起 走到长亭边,仲下马。 仲:“兰,你在家里等我,很快我就会骑马载你回家。” 兰:“仲,你看见长亭外长着悬肠草了吗?它又叫思子蔓,离别草,我怕,我们再次分离,今生不可再相逢,但你既然如此记得我,我会等你的。 君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移。” 兰像一只啼血的杜鹃,肝肠寸断的哀诉。掩面垂泪。 :“只是……” 仲等着兰的话,兰只轻轻地摇头。 兰想:只是我那狠心的兄长…… [长亭外随风轻摆的萋萋芳草,更添别情] 半个时辰后,兰狠下心。 回头,上车,远去。 旁白:碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南飞。 晓来谁染霜林醉?总是离人泪。 第四幕 [明月清朗,烛灯摇曳] 乐起 仲抚着兰的木梳,上面还残留着兰淡淡的发香。 仲回忆两人过去美好的时光。 [与此刘家。 ] 罗 衿不耐 五更寒,兰披衣起床,从枕头取出翡翠刺绣,绣完她的相思。泪光慢慢地浸湿了刺绣。 兰抬头遥望窗外,回头对镜,镜中鬓丝缭乱,恍若隔世。 第五幕 小姑独白:哥千叮万嘱,要我带回嫂嫂的所有讯息。 三年来,我在哥嫂的爱情之间游走,我看透了幸福。我也深切地了解了思念之 苦。 自嫂嫂离开后,我实在不舍看到哥哥对嫂嫂的思念。 我见到了窗边的嫂嫂。 “小姑,你哥他好吗?” 我苦涩地笑,我害怕面对嫂嫂。怕他从我刚见过哥的眼珠里挖出一个哥来。 嫂嫂布满血丝的双眼看着我,和哥一样眼中都传递着我读不懂得深情。 那种思念,浩淼无垠。 接过嫂嫂连夜绣成的翡翠鸳鸯。我转身不看她那双布满血丝的双眼。 “翡翠鸳鸯,雌雄两栖,形影不离。” 第六幕 旁白:兰受兄长逼迫答应了与太守之子的婚事,两不相负的誓言无声破灭。 刘家 刘母推门而入,兰倚在窗前,眼神像没了主儿似地散开。 刘母:“刚才太守让人捎了信来,明天这大红花轿就来迎你,为什么还不做嫁衣?别让这事成不了!” 兰将琉璃踏搬到窗下,左手拿着刀尺,右手执着锦缎,应许成了嫁衣。 天阴阴地沉下去,最后一截阳光郁郁地瘫在嫁衣上,兰悲从心来,出门啼哭。 乐起 旁白:仲卿听说兰将要嫁人,便请假暂时回家去。 仲卿地赶马,到离别家有两三里地时,不禁椎心裂肺地悲痛,马也哀鸣起来。 兰听出了马叫声, 拉着鞋跑出屋外,惆怅地远远望去,知道是丈夫来了。 [马到兰的跟前停下] 兰(举起手拍拍马鞍):“自从你和我那天分别后,人心世事不可预料,果然不能如我们先前所愿,其中曲折一时又无法让你详知。我的娘亲和哥将我应许给了别人,你回来还有什么指望!” 仲(面色苍白,冷冷地):“祝你攀上了高枝!磐石方正又厚重,可以千年不动摇,蒲苇一时柔韧,一会儿便不能保全。 你将会一天比一天富贵,而我将独自步入黄泉。” 兰:“你为什么这么说呢?!都是被逼无奈啊,只能两相欠。 我们就到黄泉下相见吧。或许那时我已经不知道那是你,你也不知道那是我,但我们必定会再相见,如果我看见了你,我会对你微笑。” 兰与仲握着手含泪道别。 旁白:都如梦,何曾共,可怜孤似钗头凤。 第七幕 焦家 仲上堂拜见焦母 仲:“孩儿失去了兰芝,如今已是日薄西山,让母亲今后孤孤单单。只愿您健康长寿!” 焦母(声泪俱下):“你出身显赫又前途无量,千万别为一个女人而死。 东边邻家的女儿美丽贤淑,娘正为你求娶,很快就会有答复。” 旁白:仲向母亲拜了两拜后退下,在空房中长叹,自杀的。 4.将一首或几首古诗词编成一个小品或短剧(4,5个人左右),哪位高手 《木 兰 辞》剧本改编 幕前:一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,但求回家团聚,这位奇女子勤劳善良的品质,保家卫国的热情,英勇战斗的精神,后世举家赞赏。 幕开: 【十年前】 场景一:地点:织布屋内 时间:一个早晨很清净 人物:花木兰 天气(环境):天灰蒙蒙的一片,空荡荡的织布屋内摆着一张桌子,花木兰坐在织布机前劳作,向阳的窗户此时照不进半点光芒。 【叹息声一声连着一声,木兰姑娘当门在织布。 织机停下来机杼不再作响,只听见姑娘在叹息。她站起身子走到窗前,望着窗外灰蒙蒙的一片,心底里不时有股酸楚溢出,眼里深藏的泪水差点夺眶而出,那是一副愁苦的模样。 她像回想起什么似的,自言自语:“昨夜看见征兵文书,知道君王在大量征募兵士,那么多卷征兵文书,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子,我木兰又没有兄长,从现在起我必须替代父亲去应征。” 】 场景二:地点:东市 时间:日 人物:花木兰 天气(环境):天空还是阴沉沉的,街道上人来人往,吆喝声,叫卖声,此起彼伏 【木兰一个人走在街道上,若有所思,连被过往的行人撞到都没察觉到。她晕晕乎乎来到卖马的市场上,挑选了一批骏马,急忙赶到另一个地方。】 场景三:地点:西市 时间:日 人物:花木兰 卖主 天气(环境):偏中午十分,太阳露出一点尖头,集市上人越来越多,各种货品五花八门。 【木兰径直来到一个卖马鞍和鞍下的垫子的地方,与卖主攀谈了几句拿着货品匆匆离开,没有任何表情。】 场景四:地点:南市 时间:日 人物:花木兰 天气(环境): 到了中午,集市上的人少了许多,但吆喝声和叫卖声还是络绎不绝。 【花木兰来到集市上,肚子很饿了,还欠着一批马,于是找了一家铺子吃了午饭,又去买马嚼子和缰绳。 这次并不是那么顺利,找了好久,绕过了好多地方才买到心仪的物件,头上的汗滴浸湿了衣背,虽然很累很疲惫,但是木兰还得去筹备最后一样必备物品。一阵风 最全最热最专业的文档类资源,文库一网打尽 吹来,木兰消失在了人群中。】 场景五:地点:北市 时间:日 人物:花木兰 天气(环境):微风刮起,路上的行人越来越多,又渐行渐远。 【牵着马走了好久,木兰好不容易才找到卖马鞭的铺子,她精挑细选北市上买来长马鞭,端详了好久,想到自己快要离开家了,心里的酸楚又一次涌上胸脯。 天渐渐开始变凉,夜慢慢临近,一切物件配备齐全,只剩离开了。想着想着,木兰牵着马,消失在黄昏的弱光里。】 场景六:地点:木兰家 时间:次日凌晨 人物:花木兰 花木兰的家人(3到4个) 天气(环境):天还蒙蒙亮,家禽开始报晓,一股炊烟袅袅升起。 【木兰起得最早,收拾好行囊,换上男儿装,去向爹娘告别。 走到西厢门口,听到里边抽泣声连连,她知道那是娘亲留下的不舍的泪。木兰忍住将要夺眶的眼泪,轻轻地敲了下门,开门的人是爹爹,眼神里写满了不舍与纠结。 年幼的弟弟见到姐姐一身要出远门的行头,匆忙的跑来抱住花木兰,全家陷入一片沉痛之中。不到一刻钟,木兰背上行囊,牵着骏马,踏出家门,远远地,走得远远的,她没有回头,听到身后家人悲痛的哭泣声,她毅然决然的走了。】 场景七:地点:黄河边 时间:晚上 人物:花木兰 天气(环境):夜幕开始降临,天已渐渐变得黝黑,黄河水波涛汹涌,肆无忌惮的流淌。 【木兰和她所在的营队在黄河边宿营,吃过饭后,木兰一个人来到岸边,想想这几日的长途跋涉,回想这些时日的艰辛与对家人的思念,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声,夜色越来越深,营帐里亮起了明灯。】 场景七:地点:黄河边 时间:早晨 人物:花木兰和两名伙伴 天气(环境):天未亮,黄河水流淌的不想昨晚那么任性,很平缓,有阵微风刮来 【木兰背着自己的行囊,望着这条蜿蜒的黄河,把对家人对故乡的思念寄托在了波涛汹涌的水泽上。两名战友的呼唤声唤回了走神的木兰,她小跑几步跟上营队一步步前行,像个男人一样坚强,像个男人一样勇敢。 队伍在慢慢走远,木兰的身影却越拉越长。】 场景八:地点:黑山头 时间: 晚上 人物:花木兰 天气(环境):又是一个夜晚,风很大,把山头的树刮得吱吱作响,枝头的鸟儿不停 地鸣叫。 【夜色很黑了,到达黑山头,风肆意吹拂,营队停下了前行的脚步。木兰终于可以歇歇脚,可以放下那颗提得老高的心,她一个人找了片空地坐下来,又陷入沉思,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声,木兰的思绪又飘到了远方。】 场景九:地点:战场 时间: 夜里 人物:花木兰及同赴沙场的战士们 天气(环境):天气转凉,大风呼啸,寒风刺骨 【这个夜里终归不平静,行军万里奔赴战场作战,翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。北方的寒风中传来刁斗声,清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。 刀光剑影,打打杀杀,木兰像是一个男人穿越层层叠嶂,跨越险阻,没有人知道她竟然是女儿身。与将士们经过无数次出生入死的战斗,十年之后才得胜而归。】 【十年后】 场景十:地点:殿堂 时间: 日 人物:天子 花木兰 大臣 天。 5.可以用来表演的古诗话剧 《孔雀东南飞》第一幕 两人房间 妆台前,兰梳理鬓发,梳理成蝉鬓式样,轻盈蓬松,犹如缥缈行云。 轻点红唇,插发钗,拿起那对玉制耳坠——他们爱情的信物,凝思。 仲坐在床沿,眼神复杂的望着兰。 兰从凝思中醒,抬头瞬间从镜中看见仲痛苦的表情,缓缓地回头。“为我戴上这对耳环,好吗?” 仲走到书台前,小心翼翼地帮兰戴上耳坠。 欲言又止。 兰丰盛如云的鬓发仍遮不住白雪般美丽的面颊,却尽染胭脂泪。 沉默。 兰起,反复的换了好几套衣服。 兰的目光落在一件紫罗裙上,兰捧起裙子,紫罗裙上依稀还有淡淡的薰衣草香。仲将一件杏子红单衫递给兰。 兰接过,领口的兰花还灿烂地绽放着,像兰的名字。 兰穿上杏子红但衫,下身是紫罗裙。 这套衣服是相遇那天,兰所穿的衣裳。 第二幕 堂前 兰上前跪拜焦母。 兰:“婆婆,兰芝自愧三年来并未尽到一个妻子与媳妇的职责。兰芝自小在乡间长大,缺乏教养,许配给仲卿后,更令我感到惭愧。 兰芝走后,望婆婆的怒气能消,只是家里的事情,您要多操劳了。兰芝不孝。” 焦母摆了摆手。 兰芝退。 看到小姑眼里闪闪发光:“记得我刚到焦家时,你才多大啊,转眼间就要与我一样高了,我离开后,婆婆就交给你了。替我好好照顾你哥哥……”小姑:“嫂嫂,别走。” [双手拉着兰的衣袖,声音哽噎] 兰:“我……三年来,你最知我心。以后,你就是我和你哥哥之间的一根擎天柱。 没有你,我不仅见不到他,而且听不到关于他的消息了。” 小姑泪莹莹地点头。 远去,小姑久久凝视,独白:传说中,有一只为西王母传信的三足神鸟,名曰:青 ,今昔,我充当着青 的角色。可是我没有神力,对于他们的分开无能为力。 第三幕 仲的马在前,缆车在后。 [千里长亭,风如快刀,花含悲泪] 乐起 走到长亭边,仲下马。 仲:“兰,你在家里等我,很快我就会骑马载你回家。” 兰:“仲,你看见长亭外长着悬肠草了吗?它又叫思子蔓,离别草,我怕,我们再次分离,今生不可再相逢,但你既然如此记得我,我会等你的。 君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移。” 兰像一只啼血的杜鹃,肝肠寸断的哀诉。掩面垂泪。 :“只是……” 仲等着兰的话,兰只轻轻地摇头。 兰想:只是我那狠心的兄长…… [长亭外随风轻摆的萋萋芳草,更添别情] 半个时辰后,兰狠下心。 回头,上车,远去。 旁白:碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南飞。 晓来谁染霜林醉?总是离人泪。 第四幕 [明月清朗,烛灯摇曳] 乐起 仲抚着兰的木梳,上面还残留着兰淡淡的发香。 仲回忆两人过去美好的时光。 [与此刘家。 ] 罗 衿不耐 五更寒,兰披衣起床,从枕头取出翡翠刺绣,绣完她的相思。泪光慢慢地浸湿了刺绣。 兰抬头遥望窗外,回头对镜,镜中鬓丝缭乱,恍若隔世。 第五幕 小姑独白:哥千叮万嘱,要我带回嫂嫂的所有讯息。 三年来,我在哥嫂的爱情之间游走,我看透了幸福。我也深切地了解了思念之 苦。 自嫂嫂离开后,我实在不舍看到哥哥对嫂嫂的思念。 我见到了窗边的嫂嫂。 “小姑,你哥他好吗?” 我苦涩地笑,我害怕面对嫂嫂。怕他从我刚见过哥的眼珠里挖出一个哥来。 嫂嫂布满血丝的双眼看着我,和哥一样眼中都传递着我读不懂得深情。 那种思念,浩淼无垠。 接过嫂嫂连夜绣成的翡翠鸳鸯。我转身不看她那双布满血丝的双眼。 “翡翠鸳鸯,雌雄两栖,形影不离。” 第六幕 旁白:兰受兄长逼迫答应了与太守之子的婚事,两不相负的誓言无声破灭。 刘家 刘母推门而入,兰倚在窗前,眼神像没了主儿似地散开。 刘母:“刚才太守让人捎了信来,明天这大红花轿就来迎你,为什么还不做嫁衣?别让这事成不了!” 兰将琉璃踏搬到窗下,左手拿着刀尺,右手执着锦缎,应许成了嫁衣。 天阴阴地沉下去,最后一截阳光郁郁地瘫在嫁衣上,兰悲从心来,出门啼哭。 乐起 旁白:仲卿听说兰将要嫁人,便请假暂时回家去。 仲卿地赶马,到离别家有两三里地时,不禁椎心裂肺地悲痛,马也哀鸣起来。 兰听出了马叫声, 拉着鞋跑出屋外,惆怅地远远望去,知道是丈夫来了。 [马到兰的跟前停下] 兰(举起手拍拍马鞍):“自从你和我那天分别后,人心世事不可预料,果然不能如我们先前所愿,其中曲折一时又无法让你详知。我的娘亲和哥将我应许给了别人,你回来还有什么指望!” 仲(面色苍白,冷冷地):“祝你攀上了高枝!磐石方正又厚重,可以千年不动摇,蒲苇一时柔韧,一会儿便不能保全。 你将会一天比一天富贵,而我将独自步入黄泉。” 兰:“你为什么这么说呢?!都是被逼无奈啊,只能两相欠。 我们就到黄泉下相见吧。或许那时我已经不知道那是你,你也不知道那是我,但我们必定会再相见,如果我看见了你,我会对你微笑。” 兰与仲握着手含泪道别。 旁白:都如梦,何曾共,可怜孤似钗头凤。 第七幕 焦家 仲上堂拜见焦母 仲:“孩儿失去了兰芝,如今已是日薄西山,让母亲今后孤孤单单。只愿您健康长寿!” 焦母(声泪俱下):“你出身显赫又前途无量,千万别为一个女人而死。 东边邻家的女儿美丽贤淑,娘正为你求娶,很快就会有答复。” 旁白:仲向母亲拜了两拜后退下,在空房中长叹,自杀的。 6.可以用来表演的古诗话剧 话剧所引用的诗文必须要观众爱听并能懂,绝不能使用一些疏僻或意境很深的诗文,否则观众听不懂,演员白费劲。说白了就是要使用观众们听得多背得出的东西。 最好是李白和苏轼的诗词,因为他们的诗词豪迈雄放,能够产生很好的舞台效果,并且由于他们的诗脍炙人口,容易让观众理解并产生共鸣。如李白的《蜀道难》《将进酒》《行路难》等,苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》《水调歌头(明月几时有)》《定风波 (莫听穿林打叶声)》等等。根据剧情需要可以引用李清照、杜甫或其他大家的作品,如果是要表现太过于低沉和阴郁的感情的话,选用他们的诗词则非常合适,但是要配上比较能突出效果的音乐。 7.《七步诗》古诗词表演剧本 很难找啊……这个比较幼稚 《七步诗》: (三生入场,一人旁白,一人饰曹丕,一人饰曹植。) 旁白:曹丕和曹植都是曹操的儿子,曹植曾是曹丕继承曹操地位的劲敌。曹丕登上帝位以后,对曹植非常忌恨,总想加害于他。 一天,兄弟俩在宫中相见。 曹丕:贤弟,我一直非常欣赏你的才学。 我要你在七步之内作出一首诗来。(冷笑)要不然,可别怪我不客气。 曹植:(吃惊)皇兄,你……你这不是存心刁难我吗? 曹丕:(发怒)少废话,今天你做也得做,不做也得做。否则,哼,等着瞧。 (狂笑)。 曹植:(低头,叹气,向前走)煮豆持作羹,漉鼓以为汁。 萁在釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。 旁白:曹植运用自己的才华再一次使曹丕的阴谋陷害没有得逞,而曹丕听后,也不由得惭愧地低下了头。

带彦的诗词诗经

出自:春秋·佚名《国风·郑风·羔裘》

意思是:他是这样的一个人啊,称得上是国家的真贤良。

原文:羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,舍命不渝。羔裘豹饰,孔武有力。彼其之子,邦之司直。

羔裘晏兮,三英粲兮。彼其之子,邦之彦兮。

释义:羔羊皮袍像油似地光润,他的为人既正直又美好。他是这样的一个人啊,豁出生命也要保持节操。羔羊皮袍的袖口装饰豹皮,他的为人既威武又有毅力。他是这样的一个人啊,国家的司直能够主持正义。羔羊皮袍既光洁又鲜艳,三道豹皮装饰得真漂亮。

他是这样的一个人啊,称得上是国家的真贤良。

扩展资料

《郑风·羔裘》这首诗,起笔描述羔裘的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。

然后才赞美穿此羔裘的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。

人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。

如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。

在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。

至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。

从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。

参考资料来源:百度百科-国风·郑风·羔裘

有关诗词的知识

【 #诗词鉴赏# 导语】诗是诗人对现实观念或世俗理念的不认同而感发的愤怒和不满。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。下面 就给大家分享下完整的诗词知识点,欢迎阅读!【古体诗】又称“古诗”“古风”,格律自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。包括唐以前各种形式的诗歌、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。【近体诗】又称今体诗或格律诗,是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁,形成于唐代。句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。分绝句和律诗。【绝句】即"绝诗"。亦称"截句"、"断句"。诗体名。截、断、绝均有短截义,因定格仅为四句,故名。以五言、七言为主,简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为近体,平仄和押韵都有一定的要求。有人说绝诗是截取律诗的一半而成。但在唐代律诗形成以前,已有绝句,虽亦押韵而平仄较自由,如《玉台新咏》中即有《古绝句》,后人即用"古绝句"以别于近体绝句。【律诗】诗体名。近体诗的一种。格律严密,故名。起源于南北朝,成熟于唐初。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,通常押平声。分五言、七言两体,简称五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者,则为排律。律诗中,凡两句相配,称为一"联"。五律、七律的第一联(一、二句)称"首联",第二联(三、四句)称"颔联",第三联(五、六句)称"颈联",第四联(七、八句)称"尾联"。每联的上句称"出句",下句称"对句"。【四言诗】诗体名。全篇每句四字或以四句为主。是我国古代诗歌中最早形成的诗体。春秋以前的诗歌,如《诗经》,大都为四言。汉代以后,格调稍变。自南朝宋齐以后,作者渐少。【五言诗】诗体名。由五字句所构成的诗篇。起于汉代。魏晋以后,历六朝隋唐,大为发展,成为古典诗歌主要形式之一,有五言古诗、五言律诗、五言绝句。【六言诗】诗体名。全篇每句六字。相传始于西汉谷永,一说东方朔已有"六言",其诗均不传今所见以汉末孔融的六言诗为最早。有古体近体之分。但均不甚流行。【七言诗】诗体名。全篇每句七字或以七字为主,当起于汉代民间歌谣。旧说则谓始于《柏梁台诗》,恐不可信。魏曹丕《燕歌行》,为现存较早的纯粹七言诗。到了唐代,大为发展。有七言古诗、七言律诗、七言绝句。与五言诗同为古典诗歌的主要形式。【杂言诗】诗体名。古体诗的一种,最初出于乐府。诗中句子字数长短间杂,无一定标准,最短仅一字,长句有达九、十字以上者,以三、四、五、七字相间者为多。【词】又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。词的一段叫一阙或一片,第一段叫前阙、上阙、上片,第二段叫后阙、下阙、下片。【曲】又称词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。可以在字数定格外加衬字,较多使用口语。【乐府】本指古代音乐官署。"乐府"一名,始于西汉,惠帝时已有"乐府令"。至武帝始建立乐府,掌管朝会宴飨、道路*时所用的音乐,兼采民间诗歌和乐曲。乐府作为一种诗体,初指乐府官署所采集、创作的乐歌,后用以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。宋元以后的词、散曲和剧曲,因配合音乐,有时也称乐府。【歌行】古代诗歌的一体。汉魏以下的乐府诗,题名为"歌"和"行"的颇多,二者虽名称不同,其实并无严格的区别。后遂有"歌行"一体。其音节、格律,一般比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化。"行"是乐曲的意思,见《史记·司马相如列传》司马贞《索隐》。【古绝】对不讲平仄的古体绝句的通称相对今体的绝句"律绝"而言。古绝多用拗句,可押平韵也可押仄韵。有些绝句用的是仄韵,但全诗用律句,或用律诗容许的变格和拗救。【律联】第一二句为“首联”,三四句为“颌联”,五六句为“颈联”,七八句为“尾联”。【粘对】即是指在平仄上,对句相对,邻句相粘。基本上也是遵循“一三五不论,二四六分明”的口诀。【对句相对,邻句相粘,首尾相应】律诗每一联为两句,同一联的上句与下句称为对句,上一联的下句与下一联的上句称为邻句。对句相反:指同一联上下句平仄相反,如上句是平平仄仄平,下句为仄仄平平仄。邻句相粘:指上一联的下句起句平仄,与下一联的上句起句平仄相同。如山居秋暝第二联的下句天气晚来秋,是仄仄仄平平,仄仄起,则第三联的上句明月松间照,应也是平平起,所以是仄仄仄平平,但是因为句脚必须以仄声收,便变成了头粘脚不粘,是仄仄平平仄。首末相应:首句平仄与末句平仄相同。如山居秋暝首句空山新雨后,平平仄仄仄,末句王孙自可留,平平仄仄仄。【押韵】所谓押韵(也叫压韵、叶韵),就是把相同韵部的字放在规定的位置上。【韵部】将相同韵母的字归纳到一类,这种类别即为韵部。同一韵部内的字都为同韵字。【唱和】作"唱酬"、"酬唱"。谓作诗与别人相酬和。大致有以下几种方式:1、和诗,只作诗酬和,不用被和诗原韵;2、依韵,亦称同韵,和诗与被和诗同属一韵,但不必用其原字;3、用韵,即用原诗韵的字而不必顺其次序;4、次序,亦称步韵,即用其原韵原字,且先后次序都须相同。【依韵】即用与原诗同一韵部的字,但不必用其原字。【用韵】使用原诗中的韵字,但不必依照其次序。【次韵】又称步韵,即用原诗相同的韵字,且前后次序都必须相同,这是最常见的一种方式。【出韵】古人写诗多依官韵,而许多我们认为是同韵的字在官韵中被分别列入不同的韵部之中,如“冬”与“东”之类,如果在同一首诗中相押,即为出韵。【重韵】即同一个韵字在一首诗的韵脚里重复出现,此乃大忌。【通韵】古体诗的押韵,可以把邻近韵部的韵,比如一东和二冬、四支和五微,混在一起通用,称为通韵。【换韵】亦称"转韵"。诗韵术语。除律诗、绝句不得换韵外,古体诗尤其是长篇古体诗,换韵较自由,既不限平声韵、仄声韵,也不限于邻韵。转韵时往往在换韵那一联的出句先转,接着联末韵脚跟着转。【唱和】作"唱酬"、"酬唱"。谓作诗与别人相酬和。大致有以下几种方式:1、和诗,只作诗酬和,不用被和诗原韵;2、依韵,亦称同韵,和诗与被和诗同属一韵,但不必用其原字;3、用韵,即用原诗韵的字而不必顺其次序;4、次序,亦称步韵,即用其原韵原字,且先后次序都须相同。

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