hello大家好,今天来给您讲解有关诗词格律简捷入门的相关知识,希望可以帮助到您,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

诗词格律简捷入门

诗词格律是中国古代文学的重要组成部分,它不仅要求作品的内容丰富有内涵,还要求作品的形式符合一定规律。对于初学者来说,诗词格律可能是一个门槛,但只要了解一些基本规则,就能够轻松入门。

首先要了解的是古诗与律诗的区别。古诗并没有固定的格律要求,只要能够表达出作者的思想和感情即可。而律诗则要求每句的字数和平仄的要求都符合一定的规则。

在律诗中,最基本的是平仄的区分。平指的是声调平稳的字,仄指的是声调有起伏的字。在一首诗中,每个字都要根据自己的音调来判断是平还是仄。平仄的搭配要求有一定的规则,比如四平韵必须是平平仄仄的搭配,七绝必须是仄平平仄仄平的搭配。

除了平仄的搭配,律诗还有字数的要求。比如五言绝句,每句必须是五个字,七言绝句则是七个字。在写作时要注意字数的控制,尽量不要超过或不足规定的字数。

律诗还有韵脚的要求。韵脚指的是诗句最后一个字的音韵,如押韵的“风”和“层”,“花”和“霞”等等。在写作时要根据所选用的格律来确定韵脚的搭配,注意避免使用相同的韵脚。

掌握了这些基本规则后,就可以开始创作自己的诗词作品了。可以选择一些短小的格律来练习,比如五言绝句或七言绝句。平时多读一些经典的诗词作品,可以帮助提高对格律要求的敏感度和理解能力。

诗词格律是一门艺术,需要经过一定的学习和练习才能掌握。希望初学者能够通过这篇简捷入门了解到一些基本的规则,以便能够更好地创作和欣赏诗词作品。

诗词格律简捷入门

诗的格律包括格律诗、自由诗、散文诗等。

1、格律诗:是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,中国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”。

2、自由诗:是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗。美国诗人惠特曼是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集。中国“五四”以来也流行这种诗体。

3、散文诗:是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁,作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵。格律诗

形式有一定规格,音韵有一定规律,倘有变化,需按一定规则。中国古典格律诗中常见的形式有五言、七言的绝句和律诗,即所谓近体诗。词、曲也可称为格律诗。

这种古老和传统的诗体,结构严谨,字数、行数、平仄或轻重音、用韵都有一定的限制。它的句数是一定的。如,律诗一般讲究平仄和押韵、押韵和对仗。

例:“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”。不同的国家有不同的格律诗。如中国的近体诗(绝句、律诗)、西方的十四行诗、五行打油诗、四行诗、西班牙的八行诗、意大利的三行诗以及日本俳句等。

诗词格律简捷入门书籍

入门通例是王力的《诗词格律概要》。大学诗词那本观点颇为偏激,不宜初学。南方人还是看地区吧,有些地区的方言保留了入声(而不是仄声,中华土地不存在没有仄声的方言)。粤语,以及云南、浙江、湖南的某些地区的方言都有入声,其完整程度也不一样,最好自己对照一下(拿入声字声部跟自己的方言对照一下),发音短促(按国际音标就是辅音作尾)的就是入声了。若喜欢写词,还要多买一本《白香词谱》或者《唐宋词格律》。注意:以上的书目一定要买实体书,书店买不到,可以网上订购。地址:http://www.amazon.cn/mn/detailApp/ref=sr_1_3?_encoding=UTF8&s=books&qid=1255138904&asin=B002B3XPZ6&sr=8-3)http://www.amazon.cn/mn/detailApp/ref=sr_1_1?_encoding=UTF8&s=books&qid=1255138965&asin=B00127EDM6&sr=1-1绝不可从网站下载电子书。另附我编列的一份课程,你可以参考一下:说明: ­●关于本课程,我是以各大院校的中文系基础课程为本,根据学习诗词的特殊需要作出调整和增添而成的。适用于有心学好诗词的朋友,对于无心写好诗词的朋友就没必要看了。 ­●所谓“授人以渔”,故此下面主要列举了书目及说明了使用方法。 ­­学前要则: ­一、参与劳动,多做运动,每天保证流汗四五升以上。否则学诗词很容易学进歧途,变成老穷酸。 ­二、全文分三大部分,对应学诗的三个阶段,可以按部就班。三、每部分由“精读、朗诵、工具、泛读、练习”四个栏目组成。精读,要求仔细阅读,认真理解;朗诵,不强制记忆(能背下当然更好),以培养语感为主;工具,主要是各类工具书;泛读,知识性、趣味性阅读,浏览便可。­第一阶段 ­精读类: ­《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》 ­●注: ­这两本书很厚,可以选自己喜欢的篇章阅读,没必要一页页翻到底。如果实在嫌厚,可以用《唐诗小札》及《唐宋名家词导读》代替。 ­★目的: ­学会如何欣赏一首诗。 ­朗诵类: ­《唐诗选》、《宋词选》 ­●注:繁体版。学诗之人,繁体字可以不用,但不能不懂。终究学诗绕不过繁体字这一关的,不懂得准确辨析繁体字的话,诗也很难学得深。后面会细述个中缘由。 ­●又注:每天起码朗诵半个小时以上,念完一遍从头再念。●又注:无须深入求解,只要明白诗句的意思,读顺了口就行。 ­★目的:培养语感。 ­­应用类: ­《白香词谱》(或《唐宋词格律》)、《诗词格律概要》、《辞海》 ­●注:在诗词写作中有格律的要求,一方面需要全篇合字数、合平仄,另一方面押韵也要按照约定俗成的规律。●又注:《白香词谱》和《诗词格律概要》主要解说字数、平仄的要求。押韵方面需要《佩文诗韵》和《词林正韵》,这两本书一般都附录在前两本书里,无须单独购置。●又注:建议从网上下载一个版本优的《佩文诗韵》和《词林正韵》,打印一份随身携带,方便使用。 ­●又注:《辞海》是字典。比较厚,而且不属于古汉语专用,但其中的词条包罗万有,读诗时有什么看不明白的去查一下,常见历史人物和典故及常用文言都可以查得到。 ­泛读类: ­各朝代著名诗人生平的传记,四大名著,●注:市面上版本不少,选自己喜欢的吧。 ­★目的:增加兴趣。 ­­练习: ­一、找自己喜欢的诗进行仿写,或者沿用前人的题材,自己重新演绎。这个阶段是一定写不出好东西的,目的仅仅是练习。又,不要去强调表现自我、宣泄情感等等,那需要相当的写作技术来支持。 ­二、这个时期最好严格按照格律来练习。如果静不下心来琢磨格律的话,有可能为日后的学习埋下祸端。无论能否遵照格律,都必须要清楚一点:格律不是限制、不是死板的形式,它是你写好一首诗最好的工具。写诗好比钉钉子,格律好比锤子,熟手工人也许可以用石头甚至手掌代替,但终究是不如锤子好用的。即使一些场合无法使用锤子了,必须用其他工具代替,那也得懂打钉子才行,而没拿过锤子的人又怎么学得会打钉子呢? ­三、无须苛求每一首习作的质量,因为想苛求也没这能力,反倒搞得自己很迷茫。只须多练就可以。 ­四、这个时期的学习目的就是感受下诗词写作是什么一回事,也打好日后写作的一些感性方面的基础。 ­­第二阶段 ­精读类: ­《写作概要》、《文学概论》、《古代汉语》 ­●注:选各大高校的教材通常会比较客观。 ­●又注:这部分绝对要学扎实。认真学习的话,少则半年,多则一年,就能基本掌握这三本书了。 ­●又注:《古代汉语》是繁体书(包括白话讲解部分),所以前面要打繁体字基础。越学到后面,越要接触大量的繁体书籍。 ­●又注:先弄清楚什么是文学,再弄清楚什么是诗词,那么视角会高明得多、眼界将宽广得多。文学就好比一间房子,诗词就好比房子里一个茶壶,站在房子里能够一眼看清楚茶壶的形状,站在茶壶里却永远搞不清茶壶的造型。固然,这不是唯一的学习途径,却是比较有效的学习方法。 ­★目的:了解什么是文学?什么是写作?了解古汉语是什么一回事。 ­★开始时机:待上述的仿写练习不觉得困难之后。 ­朗诵类: ­三曹诗选;李白选集、杜甫选集、唐朝边塞诗集,王维选集,孟浩然选集;豪放派词选,婉约派词选 ­●注:按上面的内容找吧,市面版本太多,更新也快,不过也没必要太挑剔,只要没错漏就行了,最好是繁体本。如果经济条件允许的话,买中华书局出版的书,质量最为可靠。●又注:同样是不需要求深解的朗读。 ­●又注:之所以选诗多于词,主要是“诗庄词媚”的历史现实。并不是说诗比词更好(那是外行人说的话),而是在学习之初,学词太多很容易走入小道,最后钻了死胡同。 ­●又注:之所以选盛唐最多,因为盛唐是中国历史上诗文化最鼎盛、文人们精神最丰满、国民心态最自信的年代(连王维这种惊才绝艳的诗人也只能屈居三、四,这是中国诗史上仅见的)。学诗首练“胆、气”,此二者未得,写一百年都不过是滑手、诗匠。有人说婉约清灵一路不需要胆气,其实花间也好、易安也好,其胆气是含而不露而已。 ­●又注:之所以漏掉大批的非重点诗人,是因为第一阶段已经面积性地扫过一遍了,第一阶段那两本书有空还是得翻的。 ­★目的:进一步加强语感;深入体会最优秀的诗文化;体会什么叫“丰满的精神”。 ­★开始时机:随便吟出一句应景诗(一句而已),象诗了,而不是文言文口号。至于象不象,可以找几个水平较高的帮看一下。 ­应用类: ­《康熙字典》、《中华大字典》 ­●注:若能买得到后者,就可以省下前者了。两本都买下自然更好。泛读类: ­一、《李杜诗学》(杨义)、《中国古代文学史》、《中国美术史简编》、《中国音乐史简编》、《世界艺术史略》 ­●注:第一本建议多读几次,第二本建议选取记忆(不是背诵),后面三本以最简略的方式读就可以了。 ­二、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》、《孙子》的白话本 ­●注:白话本可以了,原著以后看,现阶段看的话很容易打瞌睡的。 ­●又注:《孙子》也可以选原著,因为文字比较浅显。推荐《宋本十三家孙子注》。 ­三、《战国策》、《国语》、《左传》、《史记》、《资治通鉴》的白话本 ­●注:完全可以当成历史小说来看。四、前面提到的两本鉴赏辞典不能放下。 ­★目的:了解文学艺术的历史;了解中国传统思想、传统审美观的根源;了解诗词中涉及的历史典故。 ­练习: ­一、各种题材、各种技法、各种风格都尝试一下,尽可能地拓宽诗路。 ­二、把个人作品区别对待,一些是写着玩的,随意即可;一些是用心去写的,就得反复推敲琢磨,从段落结构到个别字眼,乃至放下数月又翻出来继续修改,这是最有效的提高途径。三、非常不建议找人帮你改诗。写诗,到最后还是得形成个人风格的,这里面的过程不可能假手于人,只能自己辛苦耕耘。四、发现自己的诗不满意,第一时间要修改的是整体结构,然后是句法,最后再抠个别字眼。 ­五、到后期,就是学懂了精读部分的若干理论之后,就要有标的性地练习。主要有: ­A结构练习,进行各体各种常见结构的专题练习。计有:绝句无对仗起承转合结构。 ­绝句首句起,二句承,三四句对仗转合。 ­绝句一二句对仗起,三句承转,四句合。 ­绝句全对仗。 ­绝句逆起式。 ­律诗起承转合结构。 ­律诗承转互换结构。 ­律诗全对仗结构。 ­律诗颔联重心结构。 ­律诗颈联重心结构。 ­律诗尾联重心结构。 ­律诗逆起式。 ­●注:词的体裁比较复杂,所以练习词结构没有范式,建议还是从诗结构学起,诗学好了转写词一点也不难。 ­●又注:也可以按传统的结构分类法来练习。总之目的在于对诗词文本的结构心中了然。 ­B句法练习,熟悉运用各种句法。句法太多就不一一列举了,反正在修改自己作品的时候,可以多尝试用不同的句法来表达同一句意,并比较效果。 ­C炼字。没有方法,牛活,犟着脾气抠吧,有不顺眼的字就换,换到没法换为止。 ­D比兴。许多初学者写诗就知道表白,其表白方式比对老公老婆还赤裸裸。故此这个阶段得学会东拉西扯的比兴了。倘若嫌比兴这个词不好理解的话,那么可以这么说:一、场景描写。举个例子:说悲伤,总不能从开头到结尾都大吼“我很悲伤”吧,所以要刻画、渲染一个悲伤的场景;二、象征。写诗就象谈恋爱一般,要挑逗不要挑衅,所以要适当地含蓄点,有些东西没必要说得清楚明白,只需用一些物性相近的替代就可以,比方说“我是好人”,那么就拿“我是香草”来取代(呵呵,幽默了,不过学到这一步,大概就能从这个玩笑中了解我的意思了)。三、典故。试着用吧,是个不容易的课题。 ­E叙事。虽然说诗词不侧重情节,但是基本的叙述能力还是得有的。于此可以多学习点杜甫和白居易的歌行,及汉魏南北朝的乐府民歌。 ­­第三阶段 ­精读类 ­一、《中国古代文学作品选》、《审美学概论》 ­●注:同样是找高校的教材。 ­●又注:《作品选》的教学提纲中要求背诵的一定要背,记忆力好的话整本背下来吧。 ­★目的:了解、并一定程度上掌握文言语体;了解什么叫“审美”,初步懂得运用审美常识来判断自己的诗作。 ­二、《诗经》、《楚辞》、《古诗源》 ­●注:繁体版。实在看不下去的篇章可以跳过,但至少要精读三分之一。 ­三、《唐宋八大家文选》 ­●注:繁体版。不需要背诵,但要能掌握其行文之妙。 ­四、《庄子》、《曹子建集》、《庾子山集》 ­●注:《庄子》是先秦文学中最富有文采的散文集;曹植是建安时期最有成就的诗人;庾信是南北朝时期的集大成者。 ­★目的(二、三、四):系统学习唐朝以前最优秀的文学家。 ­五、从唐宋诗人中找适合自己风格路子的诗人全集 ­●注:如喜欢走沉郁一路的,就学杜工部集;喜欢走简约一路的,就找王、孟等等。以词做为主攻方向的也同理。 ­★目的:开始有意识地为自己的个人风格添皮补肉。 ­六、《左传》、《战国策》、《史记》 ­●注:前两本简直是诗词的典故库。《史记》是中国史书中最富有文采的,其他史可以不看,这个绝对不能绕过。 ­★目的:能够灵活运用典故;体验一下传统诗人对历史的激情。 ­★开始时机:初步确定自己的写作路子之后。 ­朗诵类 ­《全唐诗》、《全宋词》 ­●注:读就行,别管自己读了什么。★目的:最全面地感受唐宋诗词文化。 ­★开始时机:当你随便看到一首诗就立刻能把握住它的风格特点之后。 ­应用类: ­一、《诗韵合璧》 ­●注:其实用途并不太大,备一本吧,总有用得上的时候。 ­二、《古汉语小字典》 ­●注:为什么把这本入门书放到这里呢?因为到了这个阶段,已经开始跟大量的古籍打交道,这本小东西方便随手翻查。等到了看一篇文言文基本上不用看注解的时候,这本东西可以暂休了。 ­三、《说文解字》等 ­●注:看个人需要吧,一些训诂类的工具书还是要的。不过就写诗来说,训诂学无须很精通,明白基本原理就够了,这个在《古代汉语》中有教的。 ­泛读类 ­一、《山海经》、《水经注》、《神异经》、《穆天子传》、《神仙传》等 ­●注:神话、传说是诗词中非常重要的一个构成部分。 ­●又注:选文白对照的版本就可以,因为除了《水经注》之外,其他几本都无甚文采可言,其实《水经注》也就是个别篇章比较富有文采而已。《山海经》有岳麓插图本的,推荐。 ­二、《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《韩非子》、《墨子》 ­、《晏子春秋》、《淮南子》等●注:这次要看原版的了,因为涉及到文言语境的理解及典故的运用。除上述数“子”外,也可以选些对自己胃口的其他“子”,如《吴子》、《尸子》、《鬼谷子》之类。 ­三、《易经》 ­●注:必须选注解详尽的,因为即使有注解也看得你很莫名。我手头上是南怀瑾早年注的版本,还可以。 ­四、《世说新语》、《文选》 ­●注:了解性的就行了,前者跟诗词关系不算太大,不过也是魏晋南北朝时期的重要文学作品;后者良莠不齐,主要是容易受到骈丽文风的影响而走入歧途——兵器虽然无罪,但好歹也是危险品。 ­五、《文心雕龙》、《人间词话》、《沧浪诗话》、《诗品注》、《艺概》等 ­●注:一定要先把《审美学概论》学透之后再看。 ­六、近代至今编撰的各类文学、诗学相关的论丛 ­●注:太多了,自己找些感兴趣的浏览吧。 ­练习 ­这个阶段已经没其他了,确定一两种个人追求的风格,选定一些适合自己的格式体裁,写吧。 ­­补充:第四阶段 ­●完成上面三个阶段后,你面前已经是天高海阔了,也许你的诗还写得不算很好,甚至暂时比不上那种天天捧一本《XX集》的临摹型诗人(他们是速成的)。 ­但是!你现在已经对诗词、乃至对文学有一个鸟瞰式的了解,你足以在未来很长一段时间内指导你自己学习和写作。 ­甚至你已经为你自己打下一个非常良好的基础,无论你以后打算玩复古派、当代派、实验派,乃至你的创作路向在诗、词、杂言、四言、排律等等之间频繁切换,甚至从格律诗词转型为诗歌、散文、小说,你会发现很轻而易举——难度是很低的,能不能转得好就看自己有多用心了。 ­●貌似上面列举的书目多得让人头晕。其实都分好类了:工具书平常是拿来摆的;朗读类的只需每天半小时到一小时,念经般的就可以;泛读类的可以作为无聊时打发时间的调剂(如果你无聊的时候想打游戏逛商场多于想学诗的,那当我没写过、也当你没读过此文);至于精读类的,确实要好好琢磨,大概短则三年,长则五年,最笨也不会超过七年,坚持不懈就可以全部学透。如果连三五年都不能沉静下来学习的话,那么也别学诗了,学火星文(又名脑残体)就不错。不然学了大半辈子还是没看见文学的大门,这是浪费生命啊。 ­●以上我很少提及到金元明清的内容,主要是这四代在古典诗词上比较敏感,在还没了解诗词和文学之前就钻进去的话,不大明智。 ­●可能大家会疑问,为什么我一直强调朗读诗词不需要求深解。那是因为学习了古汉语之后、能对文言文有足够的阅读能力之后,诗词的字词便成了很简单浅显的东西。而朗读不但是培养语感,还是培养感性的诗心,太多于考究训诂无益反害。至于如何去理解诗作,学完审美理论以及前人诗论之后,再加上阅读今人的诗评,理解一首诗就水到渠成了,无须刻意苦求。 ­●以上书籍绝不能找电子书,电子书这玩意错漏百出。注明要繁体版的就不要用简体取代。­

诗词格律简捷入门上下册

这首诗完全合律,没什么不妥。

“欲”是仄声,但没有破坏格律。如果这个位置用一个平声字的话,那这首诗就完全符合格律的“正格”了。

你现在刚看格律诗,看到的是最理想的那几个平仄格式,对格律的变化还不懂。

事实上诗人在实际写作时不会完全按照那个“正格”格式来,有很多“变格”,这本书后面会讲到的,所以不必急,你慢慢看来就懂了。

再说了,唐代诗人在写诗时并不会拘泥于格律,甚至在写近体诗时,不按格律来写,写出拗体诗来。崔颢的《黄鹤楼》,前四句格律完全乱套,甚至“空悠悠”还犯了诗家大忌“三平尾”,但你不能因为它不合律,就批评它,要知道,我们是在写诗,不是在搞格律。

初唐,盛唐的诗人是最不介意格律有无拗句的,看李白,王维等人的诗,你就明白了。诗到杜甫那里,近体诗才“开始”规规矩矩起来,但是杜甫也写过一大堆拗律拗绝,所以你千万别被格律给拘死了。《红楼梦》里说的好,不能因为格律的限制,而生造些词来,以词害义就不好了;假如遇到了奇句,就算破律也不必管了。

要知道,你现在看到的《诗词格律简捷入门》里面的格律,都是后人根据唐代人的诗归纳出来的,在唐代,并没出明文规定什么格律,也不会有人说什么合不合律,只要诗写的好,谁还管格律有没有问题啊。那些老是强调“格律”而忽视诗的本体的人是极其“迂腐”的,历来说这种话的人都写不出好诗来。

我说这些并不是叫你一点格律都不讲,只是叫你不要拘泥于格律而已。格律是很重要的,没有近体诗的形成,唐诗也不可能登上中国诗歌的巅峰。格律诗对人写诗功力的提升有极大的作用,写格律诗很有必要。

诗词格律简捷入门上下

不会全一样。。但是韵脚得一样。就是最后一个字。如下:

凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾,所以又叫"韵脚"。

试看下面的一个例子:书湖阴先生壁[宋]王安石茅檐常扫净无苔(t ái ),花木成蹊手自栽(zāi)一水护田将绿遶,两山排闼送青来(l ái )。这里"苔"、"栽"和"来"押韵,因为它们的韵母都是ai. "遶"(绕)字不押韵,因为"遶"字拚起来是r ào ,它的韵母是ao,跟"苔"、"栽"、"来"不是同韵字。依照诗律,像这样的四句诗,第三句是不押韵的。在拚音中,a 、e 、o 的前面可能还有i ,u 、ü,如ia,ua,uai ,iao ,ian ,uan ,üan,iang,uang,ie,üe ,iong,ueng等,这种i ,u ,ü叫做韵头,不同韵头的字也算是同韵字,也

可以押韵。例如:四时田园杂兴 [宋]范成大昼出耘田夜绩麻(m á),村庄儿女各当家(jiā)。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜(guā)。"麻"、"家"、"瓜"的韵母是,韵母虽不完全相同,但它们是同韵字,押起韵来是同样谐和的。押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复,这就构成了声音回环的美。为甚么当我们读古人的诗的时候,常常觉得它们的韵并不十分谐和,甚至很不谐和呢?这是因为时代不同的缘故。语言发展了,语音起了变化,我们拿现代的语音去读它们,自然不能完全适合了, 例如:山行 [唐]杜牧远上寒山石径斜(xié),白云深处有人家(jiā)停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(huā)。xié和jiā,huā不是同韵字,唐代"斜"字读siá(s 读浊音),和现代上海"斜"字的读音一样。在当时是谐和的。又如:江南曲 [唐]李益嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期(q ī)。早知潮有信,嫁与弄潮儿(ér )。在这首诗里,"期"和"儿"是押韵的;按今天普通话去读,q ī和ér 就不能算押韵了。如果按照上海的白话音念"儿"字,念像n í音(这个音正是接近古音的),那就谐和了。今天我们当然不可能(也不必要)按照古音去读古人的诗;不过我们应该明白这个道理。才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。古人押韵是依照韵书的。古人所谓"官韵",就是朝廷颁布的韵书。这种韵书,在唐代,和口语还是基本上一致是;依照韵书押韵,也是比较合理的。宋代以后,语音变化较大,诗人们仍旧依照韵书来押韵,那就变为不合理的了。今天我们如果写旧诗,自然不一定要依照韵书来押韵。当我们读古人的诗的时候。却又应该知道古人的诗韵。

诗词格律入门一览表

仄仄平平仄(平仄脚)

平平仄仄平(仄平脚)

仄仄仄平平(平平脚)

平平平仄仄(仄仄脚)第一种平仄格式:

平仄脚 + 仄平脚 + 仄仄脚 + 平平脚

《登鹳雀楼》

白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

《相思》

红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。

注:“撷”为入声字,为仄声。

第二种平仄格式,首句用韵,在第一种的基础上将首句改为平平脚:

平平脚 + 仄平脚 + 仄仄脚 + 平平脚《塞下曲》

月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

《行宫》

寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。

注:“黑”为入声字,为仄声。

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